LAS. MUCHAS VIDAS Y LA MUERTE SILENCIOSA DE UN BUEN COMUNISTA

Roger Redondo (rogerredondo@hotmail.com)



From: Jose Luis Padron Gonzalez <jlpadronglez@gmail.com>
Sent: Sunday, August 23, 2020 5:31 PM
To: Rena Perez <renasperez117@gmail.com>; Roger Redondo <rogerredondo@hotmail.com>; Carlos Robaina <robin9@nauta.cu>; newton briones <newtonbm9@gmail.com>; maria teresa nunez <mariateresanunez2002@yahoo.com>; Manolito Gil <mgilc1@icloud.com>
Subject: Fernando Barral
 

---------- Forwarded message ---------
De: Aldo Verdeja <aldo19402002@yahoo.es>
Date: dom., 23 ago. 2020 17:02
Subject: Tomado de The News Yorker.
To: Jose Luis <jlpadronglez@gmail.com>


El neoyorquino

Las muchas vidas y la muerte silenciosa de un buen comunista

21 de agosto de 2020Fernando Barral parado frente a una pared que tiene un gran retrato del Che Guevara
Fernando Barral pasó su vida tratando de ser un comunista modelo, solo para ser bloqueado por los comisarios del Partido Comunista de Cuba. Fotografía de Ana Barral


La muerte de Fernando Barral, el 4 de mayo, en La Habana, pasó sin previo aviso bajo el encierro del covid -19 , pero en otro momento su colorida historia de vida habría merecido una serie de obituarios destacados. 

Hijo de la Guerra Civil Española, que huyó con su madre a Argentina a los once años y fue deportado a Hungría como “subversivo internacional” por el régimen de Juan Perón once años después, Barral creció sin nacionalidad oficial ni siquiera pasaporte. Tras vivir el levantamiento de Budapest de 1956 y la invasión soviética de Hungría, se trasladó a Cuba, en los primeros días de la revolución de Fidel Castro , por invitación de Ernesto (Che) Guevara., un amigo de la infancia de Argentina. 

Cuba se convirtió en su hogar por el resto de su vida. Pasó su carrera en el Ministerio del Interior de Cuba, fundando una clínica psiquiátrica y realizando investigaciones sociales sensibles. En el apogeo de la guerra de Vietnam, viajó a Hanoi, donde realizó una entrevista con John McCain , mientras McCain era prisionero de guerra. Un leal comunista de la vieja escuela, Barral nunca vaciló en su compromiso público con el experimento socialista de Castro, a pesar de los recelos privados.

La vida de Barral comenzó en Madrid en 1928. Tenía ocho años cuando estalló la Guerra Civil española, y pasó los siguientes tres años viviendo bajo el bombardeo de los fascistas de Francisco Franco. La tragedia golpeó cuando su padre, Emiliano Barral, un destacado escultor y anarquista, murió en un ataque de mortero contra las líneas defensivas de Madrid. Se convirtió en mártir de la República, con una postal oficial emitida en su honor, y el poeta Antonio Machado compuso versos para su epitafio.

En la primavera de 1939, cuando la República comenzó a colapsar, Barral y su madre fueron evacuados por mar, junto con otros refugiados, a la Argelia francesa. Como "rojos", pasaron meses en un campo de internamiento antes de que se les permitiera partir hacia Argentina, donde vivía un familiar. Navegaron a bordo del último barco que evacuó a refugiados republicanos españoles de Europa en vísperas de la Segunda Guerra Mundial, una operación de rescate organizada por el poeta y diplomático chileno Pablo Neruda.

En Argentina, Barral y su madre se establecieron en la ciudad de Córdoba. Allí, se hizo amigo de Guevara, cuya familia vivía cerca. María del Carmen (Chichina) Ferreyra, quien salió con Guevara cuando era adolescente, recordó recientemente a Barral, hablándome de su fascinación adolescente por su trágica juventud. "Todo giraba a su alrededor en un aura romántica", dijo Ferreyra. “Tenía los ojos muy tristes y nunca sonreía. Cuando tenía trece o catorce años, en una fiesta de cumpleaños, se acercó y dibujó una hoz y un martillo en el cuello de mi camisa con un lápiz. Estaba mudo de emoción ".

Argentina fue gobernada por una serie de generales de derecha durante la Segunda Guerra Mundial, y luego uno de ellos, el proto-fascista Perón, emergió como el hombre fuerte del país. Ya firme en sus propias creencias políticas en la escuela secundaria, Barral se unió al Partido Comunista Argentino en la universidad, donde estudió medicina. Supervisó actividades de propaganda política para el ala juvenil del Partido, imprimió folletos subversivos y organizó protestas y campañas de graffiti. También anhelaba iniciar una lucha armada, pero sus camaradas del Partido lo frustraron, quienes, en ese momento, se oponían a la violencia. Comenzó a tramar su regreso a España, para unirse a los republicanos maquis que todavía luchaban contra Franco allí, pero antes de que pudiera ser arrestado por la policía secreta de Perón y encarcelado con otros “subversivos internacionales,

Temiendo un resultado terrible si Barral era enviado de regreso a España, Guevara trató de ayudar y le pidió a Ferreyra, que tenía amistades políticamente influyentes, que viera si alguno de ellos podía interceder. Al final, gracias a un acuerdo de última hora, Barral fue enviado a la Hungría comunista, que había aceptado concederle asilo político.

En Budapest, Barral forjó una nueva vida, aprendió húngaro, completó la escuela de medicina y se convirtió en médico. También se casó con una mujer húngara, una compañera de estudios de medicina llamada Isabel Dubecz y, manteniendo la fe, se unió a los cuadros del Partido Comunista español que estaban exiliados en Budapest. En 1956, cuando el levantamiento anticomunista de Hungría fue aplastado por las fuerzas invasoras soviéticas, Barral se sintió desgarrado por lo que vio, pero se adaptó e incluso prosperó después de la represión. Concedido un laissez-passer, firmado por un oficial militar soviético, se le permitió moverse por la ciudad después del toque de queda y se le asignó un nuevo apartamento considerable.

A pesar de su cómoda vida en Budapest, Barral finalmente comenzó a sentirse inquieto y moralmente a la deriva. “Me estaba volviendo burgués”, confesó en sus memorias, “Mis vidas sucesivas”, de 2010. 

Anhelaba participar en una auténtica lucha revolucionaria, pero Franco había aplastado al republicano Maquis, y ya no había duda de su regreso. a España. Una salida a su dilema llegó en 1961, en forma de una carta inesperada de Guevara, quien se había convertido en la mano derecha de Castro y en un alto ministro del gobierno revolucionario de Cuba. Guevara animó a Barral a venir a trabajar a Cuba, al mismo tiempo que le advirtió que esperara "algo de caos", porque "la Revolución lo está sacudiendo todo".

Barral llegó a Cuba en mayo de 1961, un mes después de la fallida invasión de Bahía de Cochinos respaldada por la CIA Castro había aprovechado el momento para proclamar que su revolución era de “naturaleza socialista”. Habiendo roto espadas con los Estados Unidos, Cuba había entrado en la órbita soviética.

Barral se lanzó de lleno al vertiginoso torbellino socialista de Cuba. Dio una conferencia a estudiantes de medicina en un hospital universitario y aprovechó la oportunidad para estudiar psiquiatría moderna, que había sido tabú en satélites soviéticos como Hungría. Estaba emocionado de que le dieran un papel de primera línea como oficial médico de un batallón militar desplegado en el sureste de La Habana, un papel que vino con un uniforme y una pistola, durante la crisis de los misiles de octubre de 1962. Su interpretación del episodio dice mucho sobre su estado de ánimo en ese momento: “La gente no se acobardó ante el peligro inminente, porque estaba unánimemente del lado de Fidel, su Comandante en Jefe. Rara vez en la historia un pueblo se ha identificado de manera tan cercana y entusiasta con su liderazgo ”. Barral pasó a participar en operaciones de combate contra rebeldes contrarrevolucionarios respaldados por la CIA, en lo que Castro denominó la Guerra contra los bandidos. En 1963, por recomendación de Guevara, Barral fue reclutado por el Ministerio del Interior para fundar su primera clínica psiquiátrica.

Isabel, la esposa de Barral, dio a luz a una hija, pero se divorciaron poco después, cuando él se enamoró de Laly Cusido, una estudiante de medicina cubana. Se casaron y tuvieron dos hijos, y Laly se convirtió en psiquiatra infantil. Mientras estuvo en el Ministerio del Interior, Barral fue una persona de confianza. Vestía uniforme y tenía rango militar y se sentía orgulloso de ser un soldado en la lucha contra el imperialismo.

Por primera vez en su vida, Barral sintió que realmente pertenecía a algún lugar; haría cualquier cosa por Cuba y su Revolución. A mediados de los sesenta, informado de que era receptor de una importante herencia española, consistente en un espacioso piso en Madrid y cien mil dólares en efectivo, Barral no lo pensó dos veces: lo donó todo al gobierno de Cuba. En años posteriores, cuando los tiempos fueron difíciles, Laly le recordó su herencia abandonada, pero él le dijo que no lo mencionara. “Así era él”, recordó Laly recientemente, riendo con tristeza. "Nunca se preocupó por el dinero o las posesiones materiales". Pero también señaló que el gobierno cubano nunca le dio ningún recibo oficial por su generoso obsequio y se preguntó si había ido al bolsillo de un funcionario corrupto. “Fernando era el tipo de hombre que el Che tenía en mente cuando hablaba del nuevo socialista”, dijo Laly. "El único problema fue que no pudieron clonarlo".


Apesar de las probadas lealtades revolucionarias de Barral, la influencia soviética invasora en Cuba lo colocó bajo un escrutinio no deseado. Los asesores soviéticos recién llegados consideraban que su forma de psiquiatría de influencia occidental era antimarxista, y no pasó mucho tiempo antes de que sufriera las consecuencias. Acusado de desobediencia administrativa, fue despojado de su liderazgo de la clínica y enviado al oriente de Cuba para trabajar como clínico durante seis meses. Aún estaba allí en octubre de 1967, cuando llegó la noticia de la muerte de Guevara , a los treinta y nueve años, en Bolivia, donde libraba una nueva guerra de guerrillas.

Después de que terminaron sus seis meses de castigo, a Barral le ofrecieron su antiguo trabajo, pero él lo rechazó por principio y se le concedió permiso para hacer investigación social. Durante las siguientes dos décadas, permaneció en el Ministerio y llevó a cabo una investigación secreta entre las comunidades más problemáticas de Cuba, incluidos los presos políticos, los posibles emigrados y los miembros de la clase baja criminal. Después de estudiar su comportamiento, a menudo se le ocurrían enfoques prescriptivos para tratar con ellos que estaban en desacuerdo con la línea dada del Partido, lo que, en la mayoría de los casos, implicaba un castigo. Una y otra vez, sus informes fueron enterrados o ignorados.

BARRAL SIGUIÓ ADELANTE, DECIDIDO A SER VALIOSO PARA LA REVOLUCIÓN. ENTRÓ EN UN ENSAYO EN UN CONCURSO OFICIAL SOBRE “EL PAPEL DEL INTELECTUAL REVOLUCIONARIO” Y GANÓ EL PRIMER PREMIO. SU RECOMPENSA FUE UN VIAJE A VIETNAM DEL NORTE, QUE REALIZÓ A FINES DE 1969, EN EL PUNTO ÁLGIDO DE LA GUERRA CON ESTADOS UNIDOS. DESEOSO DE VER CÓMO LOS VIETNAMITAS RESISTÍAN EL ATAQUE MILITAR ESTADOUNIDENSE, PIDIÓ QUE LE MOSTRARAN SU ORGANIZACIÓN DE RETAGUARDIA EN TIEMPOS DE GUERRA. QUEDÓ PROFUNDAMENTE IMPRESIONADO CON EL PAPEL DEL PARTIDO COMUNISTA DE VIETNAM, QUE, SEÑALÓ, LLEVÓ A CABO UNA "PROFUNDA LABOR EDUCATIVA E IDEOLÓGICA EN TODA LA POBLACIÓN, SIN DOGMATISMO NI SECTARISMO". BARRAL NO LO DETALLÓ, PERO ESO ERA EXACTAMENTE LO CONTRARIO DE LO QUE ESTABA SUCEDIENDO EN CUBA.

Mientras estaba en Hanoi, Barral pidió reunirse con un prisionero de guerra. En un gesto sin precedentes, los vietnamitas asintieron y concertaron una reunión con su prisionero premiado, el piloto de combate estadounidense John McCain. Derribado en Hanoi dos años antes, McCain también era hijo del comandante de las fuerzas militares estadounidenses en Vietnam. Durante la reunión, Barral ocultó su afiliación cubana y se presentó como un psiquiatra español. En su reunión, McCain habló con orgullo de los deberes de mando de su padre, la larga tradición militar de su familia y su propia habilidad como piloto. A pesar de su amable conversación, Barral consideraba a McCain como un criminal de guerra, y cuando publicó su entrevista en el diario oficial de Cuba, Granma, unas semanas después, lo vilipendió. “Desde el punto de vista moral e ideológico, demostró que es un individuo insensible sin profundidad humana, que no parece haber pensado en los hechos criminales que cometió contra una población desde la casi absoluta impunidad de su avión”, escribió Barral. . “Creo que bombardeó zonas densamente pobladas para practicar deporte. Noté que estaba endurecido, que hablaba de cosas banales como si estuviera en un cóctel ”.

McCain, por su parte, luego describió a Barral en sus memorias como “un propagandista cubano disfrazado de psiquiatra y pluriempleo como periodista”. Como resultado de la entrevista de McCain con Barral, los prisioneros de guerra estadounidenses en Vietnam prohibieron a sus miembros dar tales entrevistas.

Apesar de su primicia sobre McCain y de los conocimientos que había obtenido sobre las defensas de Vietnam durante la guerra, Barral se encontró con apatía a su regreso a Cuba. "El Ministerio del Interior no mostró el menor interés en mi viaje a Vietnam", recuerda con tristeza. “Parece que lo vieron como un asunto puramente personal; no me dieron licencia para permitirme ordenar mis abundantes notas y publicar un libro, lo que los camaradas vietnamitas esperaban que hiciera, ni se mencionó nunca en mi dossier. Nada."


Las memorias de Barral están salpicadas de comentarios semejantes: una larga letanía de desaires sufridos a manos del Partido Comunista. La paradoja fue que pasó su vida tratando de ser un buen comunista, solo para ser bloqueado por los comisarios del Partido. Había decidido, por ejemplo, que debía renunciar a su membresía española para unirse al Partido Comunista de Cuba. “No me pareció ético permanecer en sus filas cuando me adhería a una disciplina militar en Cuba”, escribió. "Además de eso, había tenido mis discrepancias con ellos por sus posiciones de línea dura en la línea soviética". Pero los camaradas cubanos tampoco se lo pusieron fácil, y pasaron veinte años antes de que lo aceptaran como miembro de pleno derecho del Partido.

Barral era un hombre modesto y abnegado y se tomó estas humillaciones con calma, pero, en privado, fue herido por ellas. Después de que nos conocimos y nos hicimos amigos, cuando viví en Cuba, a mediados de los noventa, me compartió algunas de sus quejas. Su mayor queja provino de la falta de interés de los funcionarios en su estudio de la sociología del crimen en Cuba. Después de años de investigación, se le ocurrió un término para la forma más común de crimen en Cuba, a la que llamó “criminalidad ocupacional”, un sistema informal de intercambio de favores que advirtió que podría corroer el proyecto socialista cubano desde adentro. “En este tipo de criminalidad ocupacional, las relaciones económicas son decisivas, pero no son las únicas”, había escrito. “Pero cuidado, ¡también encuentra su camino en las relaciones políticas!

Tales advertencias cayeron en oídos sordos en la Cuba de finales de los años ochenta, y Barral no encontró defensores de sus teorías. Frustrado, se retiró del Ministerio del Interior en 1989 y continuó desarrollando sus teorías sociales en casa. Un par de años más tarde, cuando la Unión Soviética se derrumbó y la economía de Cuba cayó en picada, el tipo de "criminalidad ocupacional" que Barral había identificado se convirtió en la realidad predominante en la isla, ya que los empleados estatales robaron todo lo que pudieran encontrar de valor en las fábricas, almacenes y depósitos de Cuba. y oficinas para comprar artículos de primera necesidad en el mercado negro. El gobierno de Castro tropezó bajo el peso de la escasez material y las contradicciones morales. Las tensiones estallaron en el verano de 1994, con disturbios en La Habana,

Un día, el hijo mayor de Barral y Laly, Ernesto, que había seguido a sus padres en la profesión médica y también era un ávido surfista de windsurf, se embarcó en su tabla para Key West. Con el rostro pálido de ansiedad, Barral y Laly llegaron a mi casa en La Habana, que tenía una línea telefónica internacional, para llamar a familiares en Estados Unidos en un desesperado intento por obtener noticias. Lo único que se había llevado Ernesto era su bañador. Sorprendentemente, Ernesto sobrevivió y llegó a Cayo Hueso después de diecinueve horas en el mar.

En un correo electrónico que Ernesto envió desde Florida, donde ha reconstruido su vida como médico, con una práctica privada exitosa, y donde sigue siendo un ávido surfista de windsurf, elogió el estoicismo de toda la vida de su padre. “Cuando vio que era hora de dejar este mundo, se fue rápido, sin crear problemas”, escribió. "Mantuvo el control, incluso en el acto de morir".

Barral siempre hablaba de Laly y sus hijos con afectuoso orgullo, y yo nunca detecté un indicio de reproche en él por la decisión de Ernesto de irse y vivir entre los imperialistas estadounidenses contra los que había luchado su propia vida. En sus memorias, Barral elogió a Ernesto por sus éxitos e incluso señaló de buen humor que "en las elecciones [de Estados Unidos] vota a los republicanos". Fernandito, el hijo menor de Barral, ha permanecido en Cuba, donde se ha ganado la reputación de restaurador de autos antiguos estadounidenses. Cuando se rodó “Rápidos y Furiosos 8” en La Habana, Fernandito fue uno de sus mecánicos de plató.

La hija de Barral, Ana, se convirtió en investigadora en biología. Después de trabajar en Cuba y luego obtener un doctorado en Suecia, terminó en California, donde trabaja en un instituto de investigación. En un intercambio que tuvimos después de la muerte de Barral, Ana reflexionó sobre una pregunta que le había hecho. "¿Era un verdadero creyente marxista?" ella respondio. “Creo que era un idealista y creía en el ideal del comunismo. Creía en el sacrificio para llegar allí y era leal a la causa".

Aun así, sabiendo que él era un hombre que estaba acostumbrado a enterrar sus quejas personales, a menudo me preguntaba si la partida de Ernesto lo había lastimado. El otro día le pregunté a Laly al respecto. "Nunca, nunca", exclamó. "Fernando creía lo que creía, pero nunca permitió que la política dividiera a la familia".

La muerte de Barral, a los noventa y dos años, fue el último recordatorio de que la generación revolucionaria de la isla finalmente se está desvaneciendo. Castro tenía noventa años cuando murió , en 2016, y su hermano menor Raúl celebró recientemente su ochenta y nueve años. Aproximadamente cada mes, el número de revolucionarios sobrevivientes disminuye aún más y, con su fallecimiento, los recuerdos del embriagador período de fervor ideológico y confrontación que empujó a Cuba al centro del escenario de la Guerra Fría se desvanecen. Con su revolución terminada en todo menos en el nombre, Cuba se ve cada vez más como un huérfano de la historia, pero, por ahora, el control de la isla y su destino permanece en manos de quienes dicen que no es así.

Miguel Díaz-Canel, un aparatchik del Partido de sesenta años, sucedió a Raúl Castro como presidente cuando renunció, en 2018, pero conduce a los once millones de ciudadanos de la isla hacia un futuro que parece cada vez más tenue. El hecho de que lo haga a instancias del Partido Comunista de Cuba, la única voz política del país durante el último medio siglo, ofrece cierta continuidad y estabilidad por ahora, pero con el endurecimiento de las sanciones de Estados Unidos y un flujo enormemente reducido de petróleo venezolano, el panorama es sombrío. Con pocas soluciones que ofrecer más allá de las exhortaciones al sacrificio patriótico y la fortaleza revolucionaria, el Partido puede encontrar su autoridad cada vez más desafiada por los jóvenes cubanos, más de un tercio de los cuales nacieron desde el fin de la Guerra Fría y que no llevan nada de su bagaje.

El escritor cubano de treinta y un años Carlos Manuel Álvarez ha intentado articular el dilema generacional de la isla en “ Los caídos ” (“ Los caídos”), Una novela publicada en 2018. En un pasaje, uno de sus personajes se ve atrapado en un estado de sueño en un automóvil que pasa a toda velocidad junto a los íconos del comunismo hacia un destino desconocido:“ Veo a Marx y Engels parados en una cabina de tránsito. Veo a Rosa Luxemburg con una rosa china en el pelo, con la mano extendida, haciendo autostop. Lenin empuja una carretilla llena de cemento endurecido, como si hubiera estado a punto de construir algo pero se le acabó el tiempo y el cemento se secó. Veo al Che Guevara, con la barba rala, caminando en silencio, manejando su bicicleta pinchada ”. Desconcertado, el personaje de Álvarez pregunta: “¿Cuál es este camino por el que viajo? ¿Qué dos lugares conecta? " Al final del sueño, el personaje de Álvarez está de regreso en el auto en un viaje de regreso y, de camino, tiene una epifanía: “Veo al Che Guevara con su bicicleta pinchada, Veo a Lenin con su carretilla de cemento, veo a Rosa Luxemburg con la China rosa en el pelo, veo a Marx y Engels en la caseta del tráfico. ¡Qué dolor! Todas estas mentes brillantes se van justo cuando llego. Esa es la pesadilla, ese es el futuro ".


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